舌で互いに感じさせる「なめる」という行為【江戸の性語辞典】
江戸時代の性語㊱
現代まで使われているもの、意味が変化したもの、まったく使われなくなったものなど「言葉」は時代とともに変化していくもの。ここでは現代では使われていない「江戸時代の性語」を紹介していく。
■なめる
口淫（オーラルセックス）のこと。
口淫には、吸茎（きゅうけい、フェラチオ）、舐陰（しいん、クンニリングス）、相舐（あいなめ、シックスナイン）があるが、話し言葉ではすべて「なめる」で表現した。
図は、武士が吉原の花魁（おいらん）に、強引にクンニリングスをしているところ。花魁のいかにも迷惑そうな表情がおかしい。
【図】なめる男、なめさせる女。（『艶画四季時計』柳川重信二代、天保五年、国際日本文化研究センター蔵）
【用例】
①春本『色能知功左』（喜多川歌麿、寛政十年）
男が、「本当に好きなら、なめさせるはず」と、女にクンニリングスをさせてくれと、せがむ。すると、女が言う。
「なめさせるが信実なら、思入れ、なめてくんな。そして、吸ってくんな。腰から下はおめえに明け渡したから、どうとも好きにしなせえ」
女はふてぶてしい。男が自分に夢中なのを心得ている。
②春本『新曲枕表紙』（英泉風、文化十五年）
まず時次郎が、遊女浦里にクンニリングスをする、
「いっそのこと、思うさま、なめてやろう」
と、股座（またぐら）へ、ぐっと顔を突っ込み、さねがしらをちょいちょいと、舌でいただいて、左右をなめまわし、または舌を奥へ入れ、さまざまとなめまわされ、
「ああ、もう、いっそ、いきんす」
（中略）
浦里も、
「今度は、ぬしのを、なめいしょう」
と、また時次郎が陰茎（へのこ）を口へ含み、鈴口から雁のまわりを、いろいろなめまわされ、
浦里がお返しに、時次郎にフェラチオをする。
③春本『婦男愛添寝』（丘亭春信）
男が女に、シックスナインをしようと言う。
「いいことがある。たがいに、開（ぼぼ）と魔羅をなめっくらをしよう」
「なめるのかえ」
「いやか」
「いいえ、いやじゃあ、ねえのさ」
ためらいながらも、男の意に応じようとする女がいじらしい。
④春本『逢夜鳫之声』（歌川豊国、文政五年）
シックスナインをしているうち、またもやきざしてきて、
女「あれさ、なめたら、また気が悪くなってきた。さあ、さあ、また入れようじゃねえか。ええ、真に真にかわいいのう」
男「さてさて、開（ぼぼ）というものは、酸いような、塩っ辛い、生臭いような、変なものだ。鼻の穴へ開の毛が入って、ええ、はぁくしょい、糞を食らえ」
「気が悪くなる」は、第五回を参照。
女が積極的なのに、男はたじたじのようだ。
⑤春本『逢身八契』（歌川国貞、文政十年）
男が、女の股を広げて局部を見つめる。
女「あれさ、およしよ。こんな汚い所を、お見でないよ。ひょっと、愛想が尽きて、これぎりにでもなると、いやだよ」
男「かわいいとも、いとしいとも、言いようのないように惚れたてめえのことだものを。汚いどころか、ありがてえは。どれ、心中になめてみしょう」
「心中」は、気持ちが本当であることを示す証拠のこと。男は自分の気持ちを示すため、クンニリングスをするという。
なお、女が自分の陰部を汚いと評するのは、日本女性の謙虚さ、つつましさである。
⑥春本『寝覚床幾夜廼睦言』（歌川国貞二代、安政二年）
セックスを終えたあと、女が男にしみじみ言う。
「ほんに、いつもながら、達者なことだね。これだから、おまえのを食べた者は新造でも年増でも、なかなか忘れはしないよ。よっぽど、おいしいと見えるねえ。どれ、どんな味か、ちょっと、なめてみよう」
女はフェラチオをする。
「新造」は、若い娘のこと。
［『歴史人』電子版］
歴史人 大人の歴史学び直しシリーズvol.4
永井義男著 「江戸の遊郭」
永井義男著 「江戸の遊郭」
現代でも地名として残る吉原を中心に、江戸時代の性風俗を紹介。町のラブホテルとして機能した「出合茶屋」や、非合法の風俗として人気を集めた「岡場所」などを現代に換算した料金相場とともに解説する。
