戦国時代の〝軍師〟山本勘助は「呪術師」だったのか⁉【呪術についての疑問】

今月の歴史人 Part.4

歴史人編集部

戦国日本史 2023.06.02

戦国時代、武将たちの横で活躍した軍師たちは「呪術」を使っていたという説がある。生死をかけた戦いを繰り広げた戦国の世にあって、呪術はどのような存在だったのだろうか？果たして真実はどうだったのだろうか。

■呪術に頼った軍師も多かった

山本勘助
武田信玄に仕えた軍師で、出陣の吉日を占うなど陰陽師だったという説も。山本勘助に関してはその存在自体にすら謎があり、様々な謎をもつ男である。（東京都立中央図書館蔵）

　戦国大名には呪術を完全否定した者は一人もいない。一向宗門徒の包囲殲滅を躊躇（ためら）わず、比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）を焼き討ちした織田信長（おだのぶなが）にしてから、桶狭間（おけはざま）の戦い直前に熱田神宮（あつたじんぐう）で戦勝祈願を行い、戦後に御礼として「瓦葺の塀」を寄進したと伝えられる。

　戦国大名の呪術への依存度は非常に高く、必ずと言ってよいほど、どの大名のもとにも軍配者が置かれていた。兵法にとどまらず、出陣や戦闘開始の日時を占い、陣地の位置や方角の良し悪しを見極め、天候の予測までこなす器用者で、現在は軍師の語で呼ばれる。豊後の大友宗麟（おおともそうりん）に仕えた角隅石宗（つのくませきそう）、薩摩の島津義久（しまづよしひさ）に仕えた川田義朗（かわだよしあき）、甲斐の武田信玄（たけだしんげん）に仕えた判兵庫（ばんのひょうご）などが有名どころで、江戸時代初期に編纂された軍書の『甲陽軍鑑（こうようぐんかん）』によれば、判兵庫は安倍晴明（あべのせいめい）の流れを汲む陰陽師で花押占いと印判占いに優れていたという。

　心底信じていたのか、験担ぎやパフォーマンスであったかは判別できないが、死と隣り合わせの日常であれば、最終的に神仏や呪術にすがりたくなるのもわかる。