1宿場に150人…いや、その倍はいた「飯盛女」は和歌になるほど人気者【後編】
江戸の性職業 #037
■『四谷新宿馬糞のなかに、あやめ（内藤新宿の飯盛女）咲くとはしほらしや』
図1『絵本時世粧』（歌川豊国、享和2年） 国会図書館蔵
図1は、内藤新宿の女郎屋（飯盛女を置いた旅籠屋・はたごや）が描かれている。
午前中の光景であろう。明るい場所に鏡台を置き、飯盛女が化粧をしている。
建前はあくまで旅籠屋なのだが、女郎屋と変わらないのがわかろう。
内藤新宿は道中奉行より、宿場全体で百五十人まで飯盛女を置くことを許されていた。しかし、実際には倍以上いるのは、これまた常識だった。
揚代は、昼は六百文、夜は四百文が主流だったが、銀二朱の高級な飯盛女もいた。
図2『大通契語』（笹浦鈴成著、寛政12年） 国会図書館蔵
図2に、飯盛女と客の男が描かれている。男は帰り支度をしているようだ。
品川や内藤新宿は、他の宿場とくらべると、格が高かったといえよう。
ただし、おたがいにライバル視していたようだ。
『譚嚢』（安永6年）に、次のような笑い話がある。
新宿の女郎、品川の女郎をそしって曰（いわ）く、
「品川の女郎衆は総体、下卑さ。あれは船頭に付き合うからだのう、馬子どの」
女郎は飯盛女のこと。
品川の飯盛女は船頭の相手をするから下品になるというのだが、そう言う内藤新宿の飯盛女である自分は、馬方の相手をしている。
海のそばの品川と、水路にめぐまれない内藤新宿の地理的条件もわかる笑い話である。
甲州街道では物資の運搬にもっぱら馬が用いられたため、内藤新宿には馬方が多かったのだ。
「四谷新宿馬糞（まぐそ）のなかに、あやめ咲くとはしほらしや」
は、潮来節（いたこぶし）の、
「潮来出島のまこもの中で、あやめ咲くとはしほらしや」
をもじった替え歌である。
馬糞の中に咲くあやめとは、内藤新宿の飯盛女をさしていた。
馬鹿にしているかのようだが、歌にまでなったのは、やはりセックスワーカーとして人気があった証拠であろう。
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