1宿場150人…いや、その倍はいた「飯盛女」は和歌になるほど人気者【前編】
江戸の性職業 #036
■泊り客の食事の給仕がいつしか性の相手もすることに
図1『両雄奇人』（市川三升著、文政10年）、国会図書館蔵
飯盛女（めしもりおんな）は本来、街道の宿場の旅籠屋（はたごや）で、泊り客の食事の給仕をする下女である。客に飯を盛ることから、飯盛女と称した。
ところが、しだいに客に呼ばれると寝床にきて、性の相手もするようになった。いつしか、飯盛女は宿場のセックスワーカーになったのである。
その結果、飯盛女が多数いる大きな宿場は、遊里（ゆうり）の役割も持つようになった。飯盛女を置いている旅籠屋は、事実上の女郎屋となったのである。
飯盛女の揚代は、夜は四百文、昼は六百文が一般的で、手軽だった。
図1は、どこの宿場かは不明だが、街道には旅人や、荷を積んだ馬が行き交っている。一方で、仕出し料理を運ぶ若い者は、芸者らしき女ふたりと言葉を交わしており、遊廓としてもにぎわっていた。
街道に面した旅籠屋では、飯盛女が顔見せをしている。
さて、品川（東海道）、内藤新宿（甲州街道）、板橋（中山道）、千住（日光・奥州街道）は江戸四宿（えどししゅく）と呼ばれた。もちろん、江戸四宿の旅籠屋も飯盛女を置いていた。
なかでも、品川と内藤新宿は宿場と言っても、江戸市中から近かったので、江戸の男の感覚では、完全に江戸の遊里だった。
つまり、品川と内藤新宿の飯盛女は、江戸のセックスワーカーだった。
図2『東海道五十三次』（葛飾北斎）、国会図書館蔵
図2は、品川の飯盛女である。
旅籠屋の窓から海（東京湾）が見えるのが、いかにも海沿いの品川らしい。もちろん、現在は埋め立てが進んだので、かつての品川宿のあたりは海から遠い。
品川は道中奉行から、宿場全体で五百人の飯盛女を置くことを許可されていた。しかし、実際には倍以上いるのは、常識だった。
春本『旅枕五十三次』（恋川笑山、嘉永年間）によると、飯盛女の揚代には幅があり、高いところが銀十匁か金二朱、安いところが六百文や四百文だった。
また、嘉永五年（1853）の『品川細見』によると、揚代銀十匁が五十三名、金二朱が四十一名と、他の宿場に比べて、高級な飯盛女が多かった。
（続く）
［『歴史人』電子版］
歴史人 大人の歴史学び直しシリーズvol.4
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