夜、男が女の寝床に忍び入る「夜這い（よばい）」【江戸の性語辞典】
江戸時代の性語64
ここでは江戸で使われていた「性語」を紹介していく。江戸時代と現代の違いを楽しめる発見がある。
■夜這い（よばい）
夜、男が女の寝床に忍び入ること。
一般に、夜這いは農山村の風習と思われているが、実際には大都市の江戸でも横行していた。
というのは、武家屋敷でも大きな商家でも、奉公人は住込みだった。つまり、若い男女がひとつ屋根の下で寝起きしていたのだ。
さらに、当時の木造家屋は、仕切りは襖（ふすま）か障子であり、カギはなかった。図々しい男にとって夜這いは、し放題と言っても過言ではなかった。
ただし、いつもうまくいくとは限らない。逆に、叱られ、大恥をかくこともあった。
【図】夜這いに失敗。（『泉湯新話』歌川国貞、文政十年、国際日本文化研究センター蔵）
【用例】
①春本『泉湯新話』（歌川国貞、文政十年）
忠八は主人の留守をよいことに、主人の女房のお津美の寝間に忍び込んだが。
忠八は、お津美が床へ夜這いにいって、締められて、油を取られる。
「締める」は、叱ること、こらしめること。
上の図は、忠八がお津美に油を搾られているところである。だが、隣の部屋では、夜這いがまんまと成功しているようだ。
②春本『艶女萩の露』（川島信清、享保二年頃）
夜這いと花盗人は仏も許されたり。思惑を少し言いかけて後に這（は）い行くもあり、また当座の出来心にて這うもあり。
夜這いと花泥棒は罪ではないというのは、もちろん勝手な理屈である。
女と約束して忍んでいく夜這いもあれば、なんの了解も得ずに押しかける夜這いもあった。
③春本『床すず免』（司馬江漢、安永元年頃）
大きな商家。あたらしく雇われた女中の元へ、さっそく男が忍んで行く。
ふけゆく鐘にようよう、人の寝静まりしを考え、かの女の元へと夜這い行く、恋慕の闇の暗がりを、どうやらこうやら女の部屋に忍び入り、顔に顔をすりつけて、なでおろせば、
「誰じゃ」
と驚き言う口を押さえ、
暗闇の中を進む様子がわかろう。
④春本『会本妃女始』（喜多川歌麿・勝川春潮、寛政二年）
姉妹が寝ているところに、男が忍んできた。心に思うよう。
「夜這いなぞと寂しく洒落て、こんなわからねえことはねえ。……（中略）……妹の饅頭も食いたし、姉の蛸（たこ）も食いたし」
姉にするか、妹にするか、男は迷っている。
饅頭は陰部のこと。蛸は、「蛸つび」で、名器の意。
⑤春本『風流色歌仙』（西川裕尹か）
妻の妹が泊りに来た夜、夫が忍んでいく。
男「内のものより、年若ゆえ、うまそうなと思い染めて、夜這いに来たわいの」
女「姉さんの目のあかぬうちに、早く入れて」
「内のもの」は、妻の陰部のこと。
女は男が夜這いに来たのを歓迎している。
［『歴史人』電子版］
歴史人 大人の歴史学び直しシリーズvol.4
永井義男著 「江戸の遊郭」
永井義男著 「江戸の遊郭」
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