男色の相手をさすこともあった「釜（かま）」という言葉【江戸の性語辞典】

江戸時代の性語69

永井義男

日本史江戸 2024.06.06

ここでは江戸で使われていた「性語」を紹介していく。江戸時代と現代の違いを楽しめる発見がある。

■釜（かま）

　肛門のこと。転じて、肛門性交（アナルセックス）や、男色の相手をさすこともある。「おかま」とも言う。

　肛門性交を、「釜を抜く」、「釜を掘る」とも言った。

【図】男が女の釜を。（『茶の湯の立ぞめ』、国際日本文化研究センター蔵）

【用例】

①春本『為弄也説話』（蹄斎北馬、文化五年）

　雅次郎と美鳥が正常位でしているところ、歓之助が肛門を狙う。

　物音聞いて歓之助、見るよりたまらず後ろから、雅次郎が肛門（おかま）をめがけ、下なる美鳥をあて尻に、腰を使えば、

　肛門を「おかま」と読ませている。

　下になっている美鳥という女をクッションにしたといえよう。

②『茶の湯の立ぞめ』（不明）

　男が女の肛門へ指を入れた。

男「釜というと、いずれ陰間、小姓にするところだが、俺は女の釜が好きだから、あとで一番、掘らせてみねえ」
女「あれさ、そんなところへ指を入れてはいやだよ」

　【図】は、男が女の釜に指を入れようとしているところ。

③戯作『東海道中膝栗毛』（十返舎一九著、文政五年）

　宿屋で、喜多八が五右衛門風呂をこわし、修繕費として金二朱を払う羽目になった。連れの弥次郎兵衛がからかう。

弥「これ、てめえ、なにもふさぐことはねえ。おおきに得をしたわ」
喜「なにが得だ」
弥「釜を抜いて二朱では安い。芳町に行ってみや。そんなこっちゃあねえ」

　芳町は陰間で有名。陰間と肛門性交をすれば、二朱よりはるかに高いものについた。

④春本『比翼形交合』（恋川笑山）

　仏教の多くの宗派では女色は禁じられていた。しかし、男色には規制はない。

　そこで、住職が男色の相手として、寺で抱える少年を稚児（ちご）とか寺小姓と呼んだ。

　和尚が稚児の吉弥と肛門性交をしている。

和「こりゃ、こりゃ、吉弥、われは可愛い男じゃ。なんなりと好きな物を買ってやるぞ。はあ、はあ、はあ、どうも煮えのよい釜じゃ」
吉「和尚さん、もし、どうぞ大事の釜を割らぬように、もっと静かにお使いなさいませ」

　和尚の抜き差しは激しいようだ。吉弥は肛門が裂けるのを心配している。

⑤春本『比翼形交合』（恋川笑山）

　和尚が寺小姓を呼んだ。

「こりゃ、釜の湯は熱いか、見てこよ」
　と言うに、小姓は立ち上がる。
　その手をとらえて、
「こりゃ、その釜じゃない。俺が言うのは、この大事の釜のことよ」
　と言いつつ、若衆を押しこかし、尻をまくりて、上に乗り、へのこにつばを塗りつけ、菊座にあてがい、やわやわと腰を使えば、

「寺小姓」と「若衆」は同じ意味。

「菊座」は肛門のこと。